Excursão guiada judaica de Berlim

Embora a experiência judaica em Berlim tenha começado no século 13, a intolerância foi tão arraigada que levaram centenas de anos, até 1714, antes que a primeira sinagoga de Berlim fosse erguida em Heidereutgasse. Sua caminhada começa nas bases restantes da chamada Sinagoga Velha, onde seu guia, um estudante de Estudos Judaicos, ajuda você a compreender os desafios enfrentados pelos judeus alemães durante a Idade Média e a renome e apreciar a rica vida cultural desenvolvida por Berlim. comunidade judaica apesar do seu status vulnerável. O nosso foco principal, no entanto, será os principais locais da história judaica dos 19 e 20 do século de Berlim, os distritos de Spandauer Vorstadt e Scheunenviertel (conhecido como 'Barn Quarter') em Berlim-Mitte. Através da avenida graciosa, Oranienburger Straße, onde a nova Sinagoga nova foi erguida em 1866, você aprende não apenas os conflitos entre judeus alemães e não-judeus, mas as tensões entre os judeus alemães mais bem assimilados e os chamados judeus orientais ( 'Ostjuden') que preencheram Berlim na década de 1920 depois de fugir de violenta violência anti-judaica em suas terras. Muitos desses refugiados eram ortodoxos e pobres. Eles trouxeram uma infraestrutura completamente nova para a vida religiosa e cultural judaica a Berlim com eles. Examinando material visual, como fotografias de vendedores de rua judeus e jornais antigos, consideramos como a vida judaica em Berlim tornou-se mais visível na década de 1920. Precisamente por esta razão, a comunidade judaica alemã estabelecida geralmente considerava que o influxo de judeus orientais era potencialmente perigoso para seu próprio status dentro da sociedade alemã. Uma resposta foi o apoio deles às instituições de assistência social e educação. Paramos com um exemplo desta filantropia, o antigo orfanato judeu em Auguststraße, que hoje abriga um salão de exposições e uma cafeteria. (Se a exposição atual estiver lidando com um tópico relacionado ao nosso passeio, uma visita da exposição deve ser levada em consideração). O cemitério judeu da Große Hamburger Straße também dá uma impressão vívida da presença judaica de Berlim. Judeus assimilados em Berlim desempenharam papéis de liderança em todos os campos da cultura alemã: jornalismo, educação, ciência, literatura, arte, música, negócios. Durante a curta e ansiosa era de Weimar (1919-1933), o grande pintor Max Liebermann criou suas obras e tornou-se chefe dos secessionistas de Berlim. Kurt Weill redefiniu o teatro musical. Walter Benjamin escreveu os ensaios académicos caprichosos que inauguraram uma filosofia da modernidade. Apesar da proeminência de tais números, a violência antisemita de um novo grau entrou em vigor em novembro de 1923. Em frente ao antigo escritório de trabalho da Gormannstraße, falamos sobre o chamado Scheunenviertel Pogrom. Em 1933, o "Barn Quarter" tornou-se uma das primeiras configurações dos purgamentos políticos nazistas na capital. Discutimos a série de eventos sinistros que levaram à implementação completa da "Solução Final" de Hitler em Berlim enquanto visitam sites que recordam o Holocausto, como o gráfico da Missing House na Grosse Hamburger Strasse 15/16, que lista os nomes dos antigos Residentes judeus e a Sala Abandonada em Koppenplatz, que memorializa os judeus tomados na Nazaré de novembro de 1938 e alguns dos 1400 Stolpersteine ​​da cidade, lembranças das vítimas da Shoah. Antes de deixar o "Barn Quarter", visitamos a cafeteria kosher Beth-Café para considerar a renovação da vida judaica de Berlim hoje. Nossa última parada é a Nova sinagoga, cuja arquitetura simbolizou e celebrou a assimilação judaica na Alemanha. É assim um dos sites mais em movimento da nossa caminhada. Hoje é o lar da comunidade judaica revivendo em Berlim e, além disso, abriga uma galeria com exposições em mudança que você pode querer visitar em conclusão.